उत्तराखंड को अक्सर कुछ व्यापक लेबलों के माध्यम से वर्णित किया जाता है-कुमाओनी, गढ़वाली या "पाहादी"। उन लेबल उपयोगी प्रारंभिक बिंदु हैं, लेकिन वे पूरे राज्य में पाए जाने वाले भाषाओं, घाटियों, व्यावसायिक इतिहास, देहाती मार्गों, उच्च-हिमालायन समुदायों और स्थानीय अनुष्ठान प्रणालियों की पूरी विविधता पर कब्जा नहीं करते हैं।
कोई एकल उत्तराखंड परंपरा नहीं
एक परंपरा एक घाटी से अगले में बदल सकती है। वेडिंग गाने, डेटी जुलूस, भोजन, पोशाक, घर के रूपों और मौसमी पालन भी एक जिले के भीतर अलग हो सकते हैं। जहां भी संभव हो वहां उत्तरदायी प्रलेखन समुदाय और स्थान की पहचान करनी चाहिए।
भाषा और मौखिक स्मृति
उत्तराखण्ड भाशा संस्थान ने एक व्यापक भाषाई परिदृश्य को नोट किया जिसमें कुमाओनी, गढ़वाली, जौनसारी, रंग, जोहारी, थारु, राजी और अन्य भाषाओं और उप-varieties शामिल हैं। मौखिक साहित्य, गीत, कहानियां और अनुष्ठान भाषण सांस्कृतिक स्मृति ले जाते हैं।
अनुष्ठान कला और औपचारिक कपड़े
कुमाओन में एपान डिजाइन विशेष अनुष्ठानों और स्थानों के साथ जुड़े हुए हैं। रंगवाली पिचोडा प्रमुख औपचारिक अवसरों के दौरान कुमाओनी महिलाओं द्वारा पहना जाता है। इन प्रथाओं में विनिमेय सजावटी विषय नहीं हैं: रूप और उपयोग परिवार, पूजा और सामुदायिक जीवन से जुड़े हुए हैं।
मेला और यत्र
नंदा देवी राज जेट जैसे बड़े आयोजनों में पूजा, परिदृश्य, मौखिक परंपरा, तीर्थयात्रा और सामुदायिक संगठन शामिल हैं। उन्हें धार्मिक और सामाजिक प्रणालियों के रूप में समझा जाना चाहिए, न केवल पर्यटन चश्मे के रूप में।
सम्मान के साथ दस्तावेज कैसे करें
- स्थान, समुदाय और अवसर सही ढंग से नाम दें।
- एक अनुष्ठान या निजी समारोह की रिकॉर्डिंग से पहले पूछो।
- स्वतंत्र रूप से सत्यापित इतिहास से अलग स्थानीय विश्वास।
- क्रेडिट कलाकारों, कारीगरों और ज्ञान धारकों।
- पवित्र कपड़ों या प्रतीकों को जेनेरिक विजुअल प्रॉप्स में बदलने से बचें।
लिविंग परंपराएं संग्रहालय की वस्तुओं को जमे हुए नहीं हैं। सामग्री, मार्ग, व्यवसाय और प्रदर्शन संदर्भ परिवर्तन। निरंतरता का मतलब यह भी हो सकता है कि ज्ञान को कैसे अनुकूलित करना चाहिए।